手언어 [수능-실전기술]

- 詩 여는 법 -

- 손(手)으로 쓰는 국어 -

누리가온 국어논술 전문학원 이현중

시 여는 법

<예비지식>

1. 시어의 특징 - 함축성과 수사법에 익숙해져라.

- 함축성(주관성), 절제

- 수사법(표현법) :반어, 역설, 의인, 설의, 은유, 직유, 감정이입

<실전지식>

1. 제목을 보고 대상과 화자 중 택일하라.

(1) 대상에 주목하는 시

- 속성이 뭐야? (대상의 속성)

- 뭐 깨달았어? (화자의 깨달음)

(2) 화자에 주목하는 시

- 뭐 하고 있어? (화자의 상황)

- 무슨 생각 해? (화자의 태도)

1. 함축성과 표현법에 익숙해져라.

(1) 직유법(直喩法) : 나타내고자 하는 원관념을 보조관념에 직접적으로 연결시킨 수사법 (마치, 흡사, ∼같이 ~처럼,~ 양, ∼듯 등의 연결어 사용)

예) 구름에 달 가듯이 가는 나그네

(2) 은유법(隱喩法) : 'A(원관념)는 B(보조관념)다'의 형태로 나타나는 기교

예) 내 귀는 하나의 소라 껍데기, 아기는 어린 하느님, 내 마음은 호수요

(3) 풍유법(諷諭法): 나타내고자 하는 원관념(元觀念)을 문장 상에 직접 나타내지 않고 비유되는 얘기.속담. 격언 등으로써 본뜻을 짐작하여 알 수 있게 나타내는 기교다.

예) 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다,  가마귀 싸우는 곳에 백로야 가지마라.

(4) 대유법(代喩法): 부분으로써 전체를 나타낸다든지, 그것의 특징으로써 그 자체를 나타내는 방법이다. 제유법(提喩法)과 환유법(換喩法)이 있다.

- 제유법(提喩法): 같은 종류의 사물 중에서 어느 한 부분으로써 전체를 알 수 있게 나타내는 방법

예) *강호(江湖)에 병이 깊어죽림(竹林)에 누웠더니.('강호(江湖)'는 대자연),

*빼앗긴 들에도 봄은 오는가? ('들'은 조국의 영토)

- 환유법( 換喩法): 표현하고자 하는 사물과 관계 있는 사물이나 그 특징으로써 나타내는 방법이다.

예) *금수강산(대한민국) *바지저고리(시골 사람) *사각모자(대학생)

(5) 의인법(擬人法): 인물에다 인격적(人格的) 요소를 부여하여 나타내는 방법이다.

예) * 바다여, 날이 날마다 속삭이는 너의 수다스러운 이야기에 지쳐 해안선의 바위는 베에토벤처럼 귀가 멀었다. <신석정(辛夕汀) '바다에게 주는 시(詩)'에서>

* 뺨 부비며 일어나는 꽃봉오리 봄의 율동이 시작된다.

(6) 활유법(活喩法): 무생물에다 생물적 특성을 부여하여 나타낸 표현 방법으로서, 인격적 속성(人格的 屬性)을 부여하면 의인법(擬人法)이고, 단순히 생물적 속성(生物的 屬性)을 부여하면 활유법(活喩法)이다.

예) * 청산이 깃을 친다.

* 대지가 꿈틀거리는 봄이 소리도 없이 다가오면……

* 슬피 우는 기적.

(7) 상징법(象徵法): 원관념(元觀念)은 겉으로 나타나지 않아 암시에 그치고 보조관념(補助觀念)만이 나타난 표현 기교다. 은유법과 비슷하지만 원관념(元觀念)이 직접 나타나지 않는다는 점에서 다르다.

예) * 나뭇잎들이 짙은 초록색의 옷깃으로 단장하고…… ('초록색'은 '잎'을 나타내고 있음을 알 수 있으니 은유법이다.)

* 그의 머리는 최상(最上)의 순금(純金)이며, 그의 머리는 텁수룩한 까마귀처럼 검구나.('최상(最上)의 순금(純金)'은 '값있는 것'을 상징하고, 까마귀는 '검은 색'의 짙음을 강하게 나타냄으로써 결국 그는 '최고의 것'으로 비유된 상징법이다.)

* 백합(순결) * 비둘기(평화) * 십자가(희생)

(8) 대조법(對照法): 반대되는 내용의 단어나 구절을 대립시켜 선명한 인상을 느끼도록 표현하는 방법이다.

예) * 인생(人生)은 짧고, 예술(藝術)은 길다.

* 천 길 땅 밑을 검은 물로 흐르거나, 도솔천 하늘을 구름으로 날더라도 그건 결국 도련님 곁 아니에요.<서정주 '춘향유문'에서>

(9) 대구법(對句法): 비슷한 가락을 병립시켜 대립의 흥미를 일으키는 기교다. 대조법(對照法)과 다른 점은, 대조법(對照法)은 반대 내용을 대립시키는 것이고, 대구(對句)는 비슷한 가락의 문장을 대립시킨다. 한시(漢詩)의 대구(絶句), 배율(排律)은 모두 이 대구법(對句法)이다.

예) *창원에 풀 푸르고, 지상에고기 뛴다.

*월백운백천지백(月白雪白天地白) 산심야심객수심(山深夜深客愁深)

*콩 심은 대 콩나고, 팥 심은 데 팥 난다.

*우뚝 솟은 푸른 산아, 철철철 흐르듯 짙푸른 산아! (박두진(朴斗鎭) '청산유(靑山遊)')

(10) 반어법(反語法): 겉으로 표현한 의미와 속으로 숨어 있는 의미를 서로 반대되게 나타내는 방법이다. 겉으로는 칭찬하는 척하지만 실은 꾸짖고, 겉으로는 꾸짖는 척하면서 내용적으로는 칭찬하는 방법으로서, '아이러니(Irony)'라고 한다. 쉽게 말해 반대로 말해서 비꼬는 것이다.

예) * 또 모의고사 망쳤구나, 아주 예뻐 죽겠네.(속마음- 밉다.)

* 밀수로 벼락 부자가 된 위대한 교육자에게 자녀를 맡기면 훌륭한 인물(人物)이 될 것이다.(속마음 - 위대하지 않은 사람)

(11) 역설법(逆說法): 표현된 말 자체는 진리에 어긋난 것처럼 보이나 그 속에 진리를 포함하고 있도록 나타낸 방법이다.

예) *아는 것이 병이다.(식자우환(識字憂患))

*나보기가 역겨워 가실 때에는 죽어도 아니 눈물을 흘리오리다.

1. 제목을 보고 대상과 화자 중 택일하라.

(1) 대상에 주목하는 시

- 속성이 뭐야? (대상의 속성)

- 뭐 깨달았어? (화자의 깨달음)

능금

- 김춘수

1

그는 그리움에 산다.

그리움은 익어서

스스로도 견디기 어려운

빛깔이 되고 향기가 된다.

그리움은 마침내

스스로의 무게로

떨어져 온다.

떨어져 와서 우리들 손바닥에

눈부신 축제의

비할 바 없이 그윽한

여운을 새긴다.

2

이미 가 버린 그 날과

아직 오지 않은 그 날에 머문

이 아쉬운 자리에는

시시각각의 그의 충실(充實)만이

익어 간다.

보라,

높고 맑은 곳에서

가을이 그에게

한결같은 애무의

눈짓을 보낸다.

3

놓칠 듯 놓칠 듯 숨가쁘게

그의 꽃다운 미소를 따라가면은

세월도 알 수 없는 거기

푸르게만 고인

깊고 넓은 감정의 바다가 있다.

우리들 두 눈에

그득히 물결치는

시작도 끝도 없는

바다가 있다.

(시집 □꽃의 소묘□, 1959)

1. 제목을 보고 대상과 화자 중 택일하라.

(1) 대상에 주목하는 시

- 속성이 뭐야? (대상의 속성)

- 뭐 깨달았어? (화자의 깨달음)

지렁이의 노래

- 윤곤강

아지못게라 검붉은 흙덩이 속에

나는 어찌하여 한 가닥 붉은 띠처럼

기인 허울을 쓰고 태어났는가

나면서부터 나의 신세는 청맹과니*

눈도 코도 없는 어둠의 나그네이니

나는 나의 지나간 날을 모르노라

닥쳐 올 앞날은 더욱 모르노라

다못* 오늘만을 알고 믿을 뿐이노라

낮은 진구렁 개울 속에 선잠을 엮고

밤은 사람들이 버리는 더러운 쓰레기 속에

단 이슬을 빨아마시며 노래 부르노니

오직 소리 없이 고요한 밤만이

나의 즐거운 세월이노라

집도 절도 없는 나는야

남들이 좋다는 햇볕이 싫어

어둠의 나라 땅 밑에 번드시 누워

흙물 달게 빨고 마시다가

비오는 날이면 땅위에 기어나와

갈 곳도 없는 길을 헤매노니

어느 거친 발길에 채이고 밟혀

몸이 으스러지고 두 도막에 잘려도

붉은 피 흘리며 흘리며 나는야

아프고 저린 가슴을 뒤틀며 사노라

(정해 여름 삼팔선을 마음하며)(시집 □피리□, 1948)

* 청맹과니 : 겉보기에는 멀쩡하지만 앞을 못보는 눈.

* 다못 : 다만.

1. 제목을 보고 대상과 화자 중 택일하라.

(2) 화자에 주목하는 시

- 뭐 하고 있어? (화자의 상황) ①긍정②부정

- 무슨 생각 해? (화자의 태도) ①체념②걱정③그리움④희망⑤극복

제 1 부

1

“아하, 무사히 건넜을까,

이 한밤에 남편은

두만강을 탈없이 건넜을까?

저리 국경 강안(江岸)을 경비하는

외투(外套) 쓴 검은 순사가

왔다― 갔다―

오르명 내리명 분주히 하는데

발각도 안되고 무사히 건넜을까?”

소금실이 밀수출(密輸出) 마차를 띄워 놓고

밤 새 가며 속태우는 젊은 아낙네,

물레 젓던 손도 맥이 풀려서

‘파!’ 하고 붙는 어유(魚油) 등잔만 바라본다.

북국(北國)의 겨울밤은 차차 깊어 가는데.

2

어디서 불시에 땅 밑으로 울려 나오는 듯

“어―이” 하는 날카로운 소리 들린다.

저 서쪽으로 무엇이 오는 군호(軍號)라고

촌민(村民)들이 넋을 잃고 우두두 떨 적에,

처녀(妻女)만은 잡히우는 남편의 소리라고

가슴을 뜯으며 긴 한숨을 쉰다.

눈보라에 늦게 내리는

영림창(營林廠)* 산림(山林)실이 벌부(筏夫)*떼 소리언만.

<이하 생략>

(시집 □국경의 밤□, 1925)

1. 제목을 보고 대상과 화자 중 택일하라.

(2) 화자에 주목하는 시

- 뭐 하고 있어? (화자의 상황) ①긍정②부정

- 무슨 생각 해? (화자의 태도) ①체념②반성③그리움④희망⑤극복

겨울 바다

- 김남조

겨울 바다에 가 보았지.

미지(未知)의 새,

보고 싶던 새들은 죽고 없었네.

그대 생각을 했건만도

매운 해풍에

그 진실마저 눈물져 얼어 버리고

허무의

불

물 이랑 위에 불 붙어 있었네.

나를 가르치는 건

언제나

시간…….

끄덕이며 끄덕이며 겨울 바다에 섰었네.

남은 날은

적지만

기도를 끝낸 다음

더욱 뜨거운 기도의 문이 열리는

그런 영혼을 갖게 하소서.

남은 날은

적지만

겨울 바다에 가 보았지

인고(忍苦)의 물이

수심(水深) 속에 기둥을 이루고 있었네.

(시집 □겨울 바다□, 1967)

연습문제 - 2009년도 수능 기출지문

(가) 님은 갔습니다. 아아, 사랑하는 나의 님은 갔습니다.

푸른 산빛을 깨치고 단풍나무 숲을 향하여 난 작은 길을 걸어서, 차마 떨치고 갔습니다.

황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹서는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.

날카로운 첫 키스의 추억은 나의 운명의 지침을 돌려놓고, 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.

나는 향기로운 님의 말소리에 귀먹고, 꽃다운 님의 얼굴에 눈멀었습니다.

사랑도 사람의 일이라, 만날 때에 미리 떠날 것을 염려하고 경계하지 아니한 것은 아니지만, 이별은 뜻밖의 일이 되고, 놀란 가슴은 새로운 슬픔에 터집니다.

그러나 이별을 쓸데없는 눈물의 원천을 만들고 마는 것은 스스로 사랑을 깨치는 것인 줄 아는 까닭에,  걷잡을 수 없는 슬픔의 힘을 옮겨서 새 희망의 정수박이에 들어부었습니다.

우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.

아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.

제 곡조를 못 이기는 사랑의 노래는 님의 침묵을 휩싸고 돕니다.

- 한용운, ｢님의 침묵｣ -

(나) 크낙산 골짜기가 온통

연록색으로 부풀어 올랐을 때

그러니까 신록이 우거졌을 때

그곳을 지나가면서 나는

미처 몰랐었다

뒷절로 가는 길이 온통

주황색 단풍으로 물들고 나뭇잎들

무더기로 바람에 떨어지던 때

그러니까 낙엽이 지던 때도

그곳을 거닐면서 나는

느끼지 못했었다

이렇게 한 해가 다 가고

눈발이 드문드문 흩날리던 날

앙상한 대추나무 가지 끝에 매달려 있던

나뭇잎 하나

문득 혼자서 떨어졌다

저마다 한 개씩 돋아나

여럿이 모여서 한여름 살고

마침내 저마다 한 개씩 떨어져

그 많은 나뭇잎들

사라지는 것을 보여 주면서

- 김광규, ｢나뭇잎 하나｣ -

(다) 삼경에 못 든 잠을 사경 말에 비로소 들어

상사(相思)하던 우리 님을 꿈 가운데 해후하니

시름과 한(恨) 못다 일러 한바탕 꿈 흩어지니

아리따운 고운 얼굴 곁에 얼핏 앉았는 듯

어화 아뜩하다 꿈을 생시 삼고지고

잠 못 들어 탄식하고 바삐 일어나 바라보니

구름산은 첩첩하여 천리몽(千里夢)을 가려 있고

흰 달은 창창하여 두 마음을 비추었다

좋은 기약 막혀 있고 세월이 하도 할사

엊그제 꽃이 버들 곁에 붉었더니

그 결에 훌훌하여* 잎에 가득 가을 소리라

새벽 서리 지는 달에 외기러기 슬피 울 제

반가운 님의 소식 행여 올까 바라더니

아득한 구름 밖에 빈 소리뿐이로다

지리하다 이 이별이 언제면 다시 볼까

어화 내 일이야 나도 모를 일이로다

이리저리 그리면서 어이 그리 못 가는고

약수(弱水)* 삼천 리 멀단 말이 이런 곳을 일렀구나

산 머리에 조각달 되어 님의 낯에 비추고자

[A]

바위 위에 오동 되어 님의 무릎 베고자

빈산에 잘새 되어 북창(北窓)에 가 울고자

지붕 위 아침 햇살에 제비 되어 날고지고

옥창(玉窓)의 앵두화에 나비 되어 날고지고

태산이 평지 되도록 금강이 다 마르도록

평생 슬픈 회포 어디에 견주리오

- 작자 미상, ｢춘면곡(春眠曲)｣ -

* 훌훌하여 : 시간이 빨리 지나가서.

* 약수 : 신선이 사는 땅에 있다는 강 이름.